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葉明翰牧師

當我在各地領會時,總會有人好奇的問:“你是牧師怎麼會去學算命呢?”我說:“不是牧師去學算命,而是一位算命先生,蒙召成為上帝的僕人。”   在我出生的那個年代,老一輩的總是要找個算命師為孩子造命書,排流年,我的父親也不例外。當我的八字一排出來,父親就算定我的命底剛硬,是克父、克母、克兄、克弟……的標准“剋星”。在母親懷我十個月,我的哥哥三歲,姐姐一歲,連續得了急病死了,母親懷我時就生病,只好到臺北馬偕醫院住院,就在住院的時候把我生下來。因為母親病重,我被隔離,父親在瑞芳小鎮找了一位奶媽養我,我在奶媽家住了二十個月,母親病好才接我回家。回家後,母親連續生了兩個弟弟,兩個妹妹,都在一歲時就死了。果然在我七歲以前兄姐和弟妹都連續得急病死亡,我是上無兄長,下無弟妹。在我十歲那年,父親罹患胃癌,到我十五歲時父親也死了。父親死了之後,我才真正意識到自己果真是家裏的“剋星”。

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不空

  人生是苦

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夏炎(昔日的達慈法師)

  前言

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在這期間這個鬼王時而惡狠狠的咒駡,時而大哭求饒,時而又狡詐的試探,從它嘴裡所出的很多話是我終生難忘的,現摘錄給大家:
 

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引子

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夏炎(達慈法師)見證佛教的經書是無法解通的明明有矛盾佛徒卻說你沒慧根讓你慢慢悟,這是佛教的騙術之ㄧ,外面的人與佛教徒都被正做著和尚與尼姑的人蒙騙了,以下是和尚親自現身說明他對佛教騙人的伎倆感到失望,這是他如何信耶穌過程的見證
 

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一位熟算命、排命盤、研究佛理並時常接觸靈界與靈異事件,卻對生命產生無奈。後來上帝改變了他,顧先生精采活潑的見證千萬不能錯過

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成琳的見證

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——記大衛凱爾福斯特牧師由一個同性戀嗜好者變成一個蒙主慈愛得到拯救釋放的牧師的見證
吳蔓玲譯

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2004年5月16日,弟弟借几張《里程》光盤讓我看,說是有關基督教的內容。那是馮秉誠牧師的布道。抱著對基督教的好奇,想了解基督教是否符合科學,試著看几天。

  第一天看了几片后,怀疑《圣經》真的有馮牧師講得那么神奇,于是,想起了1989年參加農村社教時,一鄉下朋友曾送給我一本《圣經》,由于當時看了几頁,覺得很累,看不進去,就順手不知放到哪了。我赶忙去尋找《圣經》這本書,心想,如果基督真有那么靈的話,《圣經》應該找得到。出乎意料,本以為十多年前的書、搬家了四、五次,書早已丟失,沒想到她竟然被擺放在書架中間層,連灰塵都未染上。

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李司棋為香港電視藝人見證她由迷信算命到她棄之如敝屣與得到耶穌救贖的經過

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張錦雄弟兄從嗜賭如命到完全不賭不上隱,不是自己能做得到的,若不是上帝的工作揀選他,諒他怎樣努力也逃不出賭的捆綁你們得救在乎歸回安息;你們得力在乎平靜安穩。(以賽亞書三十章15) 嗜賭如命 人生無望自從離開學校、投身工作開始,我就嗜賭如命。最高記錄一星期打七天麻將,更不會錯過香港的每一場賽馬,有時甚至“越洋”到澳門拼搏。當時的生活哲學就是賭博第一,工作第二,家庭第三。我的內心世界根本沒有目標,沒有將來,沒有盼望。對身邊的人和事都沒有感覺。妻子百般忍耐妻子原本是天主教徒,兩個兒子也曾為了得進入天主教名校而受了洗,但卻不明白救恩真理。直至1990年,她真正認識了耶穌基督,同年受浸加入教會,並且熱心事奉。可是,我並沒有因太太的改變而認識真理,反而覺得她浪費了太多時間去教會。我對基督教起了很大的反感,並說過:“我永不會信耶穌。”的話。
妻子並沒有因我的悖逆氣餒,她不斷找機會邀請我到教會聽道。在九一到九五年間,我亦曾參加多次佈道會,但每次都是勉強地去,從未受到感動。然而,福音的種子不知不覺間已經藏在我的心底裡。很奇妙的是在九六年初,在妻子要到溫哥華定居前一個月,我參加靈糧堂的一個佈道會,聖靈感動我,讓我認識到多年來所犯的罪,因主耶穌的寶血可以全被洗淨。當時一股不知從那裡來的力量將我的手舉起來,就在那刻,我決定接受主耶穌。

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四川 魏磊

  我曾經是一名极度虔誠的佛教徒,但是現在卻成為了一名忠實的基督徒。雖然用“虔誠”和“忠實”這兩個詞語,但卻經歷了佛教的荒謬和基督的真愛。

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台灣員林  曹永杉

  感謝 神,我今要見證主耶穌是怎樣救我從傳統的佛教信仰中得釋放,得著主耶穌基督為至寶,將万事看作糞土。因我知許多華人都對基督有很深的誤解,為此,我要將自己切身的体驗和過去對基督信仰的誤解和讀者們分享,并盼望你們和我有一個共同的愿望与禱告:就是將我的經歷分享給分散在各處的同胞們,讓他們都能早日歸向耶穌基督,同得將來神家榮耀的福份。

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鄧天兆夫婦親自現身見證他得救的經過與製作CD供更多人知道他的見證

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吳允豪(Ronald Ng)弟兄

  過去我是信佛之人,但是從未感覺佛的存在。十四年前,太太在澳洲雪梨開始上教堂,我极其不滿,跟她吵了一輪,甚至要提出离婚!

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漫波

  一、信耶穌之前

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 每一個人都有其人生歷程的不同寫照,而為神事奉的表表者──吳主光牧師,今天接受了本報的訪問,剖釋了童年時代信主并走上人生另一條喜樂之路的經過。他也敘述了在香港海外神學院從事神學教育的感受。來溫市后,面對“真佛報”的興起,認為應該將耶穌基督的真理更廣泛傳揚,因而和几位牧者一同創辦“真理報”。他對“真理報”未來的發展方向,也談到了個人的看法。

  佛教家庭長大,神的沐浴成長

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趙剛

  前不久,中國福音會的趙天恩博士到我就讀的神學院開“中國當代教會史”的課程。課上討論到八九年的六/四事件對當代中國人,特別是知識份子的影響。當時趙博士的觀點是,這件事使中國知識份子非常震惊,從而也對政府所倡導的主流思想,甚至傳統的中國儒家文化,都開始進行徹底的反思。因為,一個號稱是為人民服務的政府,何以竟把槍口對准人民?一個倡導仁愛的儒家文化,何以竟能產生、容忍這樣的政權?但是,有几位同學卻對此持不同看法,認為政府的鎮壓并不是太令人意外的事。我當時也是這么認為。因為我覺得,一方面,從父母輩的經驗來看(經歷過若干次運動以后),政府最后的鎮壓几乎是不可避免的;另一方面,從中國的歷史來看,帝王對反對者的處理也多是血腥收場。當時趙博士的回應是,不錯,從歷史事實來看的确如此。但是就知識份子自覺、有意識的反思而言,則可說是從六/四以后才開始的。過后,我仔細回想自那段時期的心路歷程,發現不無道理。

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圣經是全世界最多人看的書,至1997年底共翻譯成的文字2167种的語言,光1997年整年全世界的圣經賣出五億三千万多本。在台灣就有白話字、中文和合本、現代中文譯本、台語漢字本、客語、阿美族圣經(翻譯了40年),其它原住民的語言也正在翻譯中。翻譯圣經是一件很困難的事,每一本圣經翻譯的過程中都有許多感人的故事。

  1800年代,當宣教師將福音帶到泰國時就發生一段感人的故事。我們知道泰國是佛教的國家,上自國王下至平民百姓在年青時都要出家當三年和尚,而泰國的和尚又特別受到百姓的尊重。當宣教師在宣教時,發現上帝的話如果不翻譯成泰國文就無法在泰國宣揚,所以宣教師就請圣經公會進行翻譯的工作。圣經公會經過初步的調查,發現要翻譯泰國文圣經很困難,因為泰國的文學家和語言學家大多是和尚,因為那時可以讀書的人除了貴族之外就是和尚。雖然當時泰國有基督徒,但是都是一般平民,沒受高等的教育。

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